?

Log in

Письмо другу...


Один гениальный геофизик скажет, что ядро земли устроено так, что окончательная катастрофа невозможна, астрофизик возразит ему... впрочем, я в этой наукообразной чепухе ничего не смыслю, самонадеянно уверенный, что разбираюсь в еще более невразумительной и иллюзорной "науке" о Б-ге. Однажды, страдая от абсолютной бессмысленности жизни, я решил, что есть, НЕЧТО. Что страшная унизительная схема - принудительное рождение и принудительная смерть, заполнена отвратительными и восхитительными подробностями, ради которых жить не стоит... Но, разумеется, самым сильным побудительным мотивом, приведшим к этой неуклюжей, неубедительной, странной выдумке, является страх смерти.
Я не оригинален, и миллионы людей вооружаются этой причудливой фантастической идеей. Всякий из своей потребности. Во всяком случае, все это очень по- человечески - верить, что кто-то о тебе заботится, поможет, накажет, умрет за тебя, даст жизнь вечную... Я самонадеянно думаю, что моя потребность в высшем инобытии - более редкая причуда. Т.К. мало встречал людей, действительно озадаченных поиском сущности существования и ужасающихся исчезновению. Даже Пушкин, в очередной раз затевая дуэль из-за пустяка, предполагал: "Нет, весь я не умру".

Я полагаю, что большинство попадает в эту благословенную ловушку (веры, религии, животной потребности?), не спросясь своего сознания. Например, иудеи самим актом своего рождения обречены нести крест, который потом взвалил на себя еврей Иисус. Этот элемент принудительности всегда отталкивал меня.
Живя в средневековье, мы вынуждены верить определенным образом или быть сожженными на костре. В большевистской России - вынуждены не верить.
Большинство так и поступало, благополучно плодясь, наслаждаясь, страдая, умирая.
Сейчас, когда мир стал внешне более либеральным и, выбирая тот или иной образ жизни, мы не боимся быть сожженными или попасть в сумасшедший дом, широко развернулась рекламная компания поваренной книги рецептов, по которым можно приготовить удобоваримое блюдо веры(религии?)для любого желудка(души?)...

Всегда радостно встретить человека, разделяющего твои взгляды, вкусы, предпочтения (хотя на самом деле радость и близость проистекают из того, что человек этот разделяет мою собственную глупость). В противном случае - это чаще всего непонимание и вражда. Вольтер советовал: " я не согласен с твоим мнением, но..." Слава Б-гу, нам обоим нет нужды применять эту прекрасную мысль, ибо мы оба неизвестно по каким причинам почитаем ГЛАВНЫМ ПЕРВОИСТОЧНИКОМ ПЯТИКНИЖИЕ. Т.Е., по-моему, разделяем общую нашу неразумность. Почему не мифы древней Греции?
И досадное, недостойное нас обоих непонимание может исходить из того, что Вы почитаете дальнейшие книги Библии (после Пятикнижия) Богодухновенными.
Почему не Коран? В чем Вы черпаете свою уверенность, что пророки истинны, а Апостолы не заблуждались? Почему не воззрения Оши Раджниш? Смотрите, как хороши его мысли: "Если сущее Божественно, тогда каждый миг и каждый дюйм его - тоже Божественны."
Всякий раз, когда Вы цитируете Исайю или Павла, или книгу Иова, то Вы как будто хотите поставить точку, предполагая, что это - истина в последней инстанции. Я же, обращаясь к тем же источникам, лишь благодарен им как дающим мне одну из возможностей постижения Творца и Его замысла.
И подчас "неверующий" (в банальном понимании этого слова) Набоков раскрывает мне больше, чем иная Святая книга.

 

 


Путь, ведущий к Богу


Если глубоко и наиболее точно сформулировать определение "секта", то можно обнаружить, что все религии обладают признаками такого определения. Начиная с вполне "благополучных" гигантских мировых религий и кончая небольшими "деструктивными" течениями.
Носителями этих признаков также являются все мировые сообщества и общественно-политические структуры. Вчерашние, преследуемые большевики, узурпируя власть, становятся доминирующей силой и, в свою очередь, начинают преследовать инакомыслящих. Адепты распятого Иисуса, "набрав силу", сжигают на кострах еретиков.
И если кому-то кажется несправедливым, что власть предержащие оказывают большее внимание какой либо конфессии, то, по моему мнению, есть, по крайней мере, два варианта для преодоления этого:
Максимально увеличить количество прихожан, стать популярными и более для всех удобными. Тогда не верящий ни в какого БОГА могущественный лидер "государственной секты" после храма ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ навестит и ваш скромный молитвенный дом.
Другой ПУТЬ, по моему мнению, наиболее Благословенный, состоит в том, чтобы, оставив кесарю кесарево, и, отказавшись от "коллективного бессознательного" исповедания веры, выйти на трудный экзистенциальный ПУТЬ, ведущий К БОГУ.

Всех поздравляю с наступающим прекрасным праздником Шавуот! Выйдя из рабства египетского, долго и трудно шли иудеи... и сполна награждены были Всевышним, ДАРОВАВШИМ ИМ ТОРУ.

В лаборатории Творца


Мир вам и благоволение на Небесах!
По моему мнению, мгновенный катарсис, произошедший с Вами, может быть только у еврея, который ВОЗВРАЩАЕТСЯ к Вере. Да и то это будет не озарением, а воспоминанием на генном уровне. У еврея же, рожденного в религиозном браке, воспитанного в религиозной традиции, этого не должно быть по определению, потому что это чудо Божие происходит с ним непрерывно, по мере его учения Слова Господня и постижения новых вершин в познании Создателя.

 


На наследственный характер личности иудея указывают события, изложенные в Библии. Богом выбирается отдельная личность, Авраам. И начинается как бы индивидуальное обучение и формирование генетического кода народа, который Бог избирает проводником своего замысла. Наблюдается даже некоторая "селекция" - отпадают персонажи: Ишмаэль, Эсав, - становящиеся другими народами. В течение нескольких столетий мы видим удивительную работу Творца, наблюдаем бесчисленное количество вариаций, мутаций, взлетов и падений, наград и наказаний, выпавших на долю обучаемого народа, предназначенного СТАТЬ святым. И апофеозом является Исход из причинно-следственного, животного рабства в Египте в некую, отчасти стерильную "лабораторию" в пустыне. Стерильность в том, что Бог облегчает им достижение основных животных потребностей и предлагает им Своё рабство -
БОГОПОДОБИЕ и ОДУХОТВОРЁННОСТЬ.
Последняя глава Торы заканчивается так: "И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу. «( Второзаконие 34-10)
Начинается другая эпоха как бы СОКРЫТИЯ Бога, неочевидного Его участия в наших делах. Контакт с Создателем выходит на другой уровень - провиденциальный, экстатический, пророческий и мессианский. И, по моему мнению, явление Христа миру является косвенным доказательством о генетической предназначенности евреев в раскрытии замысла Создателя.
Больше всего я опасаюсь того, что кто-то усмотрит в моём рассуждении некое высокомерие. Смею Вас заверить, что у богобоязненного иудея начисто отсутствует кичливость своей избранностью. Иные, о которых Вы упомянули, прячутся от Бога, как это делал Адам в Райском саду.
И Библейское повествование - это скорее нравоучительный пример для всех.
Извините за столь многословный ответ на Ваш лаконичный вопрос. Я думаю, что для Вас это всё очевидно, и я ничего нового Вам не открыл.
Позвольте и мне в свою очередь спросить Вас. Меня всегда удручало это непозитивное деление на Новый и Старый Завет и отторжение некоторой частью христиан Торы, как будто и Бог у нас не ОДИН. По моему мнению, это неумение постичь мудрость Книги, её святость, милосердие и Богооткровенность. Мораль и нравственность Пятикнижия не прогрессируют. Прогрессировать можем только мы. Слово Торы величественно, мудро и доступно - беззаветная преданность Творцу, правосудие и справедливость, сострадание и милосердие.
Правоверный иудей, оторванный миссионером от непрерывной и молитвенной Учебы, начавшейся еще в пустыне, ознакомившись с предложенной ему брошюрой, озадаченно возразит: «Спасибо, но я всему этому учусь, начиная с Сотворения мира». На мой взгляд, это тоже непродуктивно. В "Поучении Отцов" спрашивается: «Кто умнее всех?» И дается ответ: «Тот, кто у всех учится».
И я думаю, что настало время собирания камней. И, слава Богу, что я постигаю Благую Весть, а Вы захотели восполнить пробелы в знании Иудаизма.
Бог Вам в помощь.  

самая страшная смерть


Все мы страшимся смерти. И все по-разному. Кому-то страшно прекратить удовольствия, получаемые от жизни. Другой жалеет, что покидает любимых людей, которые нуждаются в нем. Третьему кажется невыносимой мысль о том, что знания и чувства,  накопленные им,  исчезнут вместе с ним.
Можно предположить, что первый вариант с  "удовольствиями", это и есть ответ на Ваш вопрос, потому что второй и третий варианты не так безнадежны - во втором варианте можно предложить человеку оставить после себя какие-то средства близким людям ... то есть как - то утешить. Третий может издать свои книги, оставить свои картины, музыку... Я думаю, что есть более трагичный вариант: когда человек сознает, что его БОЖЕСТВЕННАЯ ДУША, вверенная ему СОЗДАТЕЛЕМ, не выполнила своей ЗАДАЧИ - не осветила и не освятила этот мир. ПО моему мнению - это "просто умереть совсем".

Profile

nehash2009
nehash2009

Latest Month

June 2009
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com